viernes, 22 de octubre de 2010

LOS NIÑOS INDIGO

Diálogo con Nando... Yo creo que el tema de los niños indigo no es otra cosa que los padres han tomado conciencia de las aptitudes normales de los niños de ver el plano eterico, de clarividencia y telepatia... pero eso no los hace diferentes de los demas, solo que la curiosidad de los padres ha hecho que esos niños digan con toda naturalidad que tienen aura las cosas, etc.... mis hijos tambien fueron niños indigos... yo mismo lo fui; pero todo pasa y quizas solo queda el recuerdo... pero tambien añadir que los niños son cada vez mas sensibles y eso hace que incremente mucho la deteccion de esos niños...
Estamos viviendo el inicio de acuario con gran cantidad de egos evolucionados que tendrán que romper con los dogmas heredados y cultivados en piscis. Sus dotes de sensibilidad a los planos etéricos, si son mantenidas vivas por los padres, tendrán compensación al tener que aceptar de forma científica la existencia del cuerpo de energías etéricas, la existencia del alma y todo el peso que el espíritu juega en nuestras vidas terrenales.  Si nosotros aceptamos de forma natural esas cualidades de nuestros hijos y no las convertimos en algo excepcional, veremos como dejamos de ser excepciones y la normalidad de la vida puede proseguir su andadura sin miedo a ocultar lo visible a los que tienen ojos para ver.


c.s. de xavier

miércoles, 20 de octubre de 2010

LA ENFERMEDAD DE ALZHEIMER

   Es una enfermedad neurodegenerativa, que se manifiesta como deterioro  cognitivo y trastornos conductuales.

Es la principal causa de demencia en los países desarrollados.

La enfermedad se caracteriza en su forma típica por una pérdida progresiva de la memoria y de otras
capacidades mentales, a medida que las células mueren y diferentes zonas del cerebro se atrofian. La enfermedad suele tener una duración media aproximada de diez años, aunque puede variar mucho de un paciente a otro.

Los síntomas de la enfermedad como una entidad nosológica aparte, fueron identificados por Emil Kraepelin y la neuropatología característica fue observada por primera vez por Alois Alzheimer en 1906. Así pues, la enfermedad fue codescubierta por Kraepelin y Alzheimer, que trabajaba en el laboratorio del primero. Sin embargo, dada la gran importancia que Kraepelin daba a encontrar la base neuropatológica de desórdenes siquiátricos, decidió nombrar la enfermedad en honor a Alzheimer.

La enfermedad de Alzheimer tiene varias causas clínicas como pueden ser las hereditarias, aunque éstas parecen causar poca incidencia en el sujeto. Las ambientales, tales como estar en contacto con productos químicos como pesticidas, también pueden incrementar esa tendencia del cerebro a omitir la producción de alguna sustancia conducente a la correcta sincronización neuronal. La poca actividad cerebral o mental a partir de los 60 años también es una de las causas detectadas en ese proceso degenerativo de la persona.

A nivel esotérico, aun no he meditado suficientemente sobre ello; pero parece que aciertas en lo del hilo del alma en cuanto a la conciencia; ¿pero en lo del cuerpo mental...?

Ese cuerpo forma parte del equipo de la personalidad y no tiene entidad propia como lo pueda tener el cuerpo físico o el cuerpo egoico.

El aspecto vida del cuerpo físico le viene dado por el hilo de la vida que parte de la monada hasta el corazón etérico. La conciencia parte del alma hasta el cerebro vía la mente. Pienso que en el caso del Alzheimer, lo que está fallando es el cerebro que no procesa las órdenes que le llegan del entorno...

El alma, cuando corta su conexión con el cuerpo, retira (SUPONGO) sus átomos permanentes, físico, emocional y mental... cosa que habría que investigar con los conocidos afectados para constatar esta hipótesis.


Alois Alzheimer:  


Alois Alzheimer (Marktbreit,Babiera, 14 de Junio  de 1864- 
Breslau, 19 de diciembre de 1915 ),psiquiatra y neurólogo alemán que identificó por primera vez los síntomas de lo que luego se conocería
como  enfermedad de Alzheimer.  Los observó en una paciente que vio en 1901, y publicó en 1906 los descubrimientos que hizo al examinar post mórtem su cerebro.

Alzheimer asistió a las universidades de  Tubinga, Berlín y Wurzburgo, donde se licenció en Medicina en 1887 . Al año siguiente estuvo cinco meses asistiendo a enfermas mentales, antes de ocuparse de una consulta en un asilo mental de Frankfurt/Main.
Allí conoció al neurólogo Franz Nissl (1860-1919).

Gran parte del trabajo de Alzheimer en patología cerebral se basa en el método de Nissl, que consistía en una tintura de plata de las secciones histológicas.

Fue cofundador y copublicador de la revista Zeitschrift für die gesamte Neurologie und Psychiatrie. No escribió nunca una obra en solitario.

Murió a los 51 años de un ataque al corazón.


martes, 19 de octubre de 2010

LA ESCUELA ARCANA ES...

La Escuela Arcana fue fundada por Alice A. Bailey en 1923 en New York. Se basó para ello en las enseñanzas que durante años fue recibiendo en su mente y plasmadas allí por el conocido como Maestro Tibetano Djwal Khul.

Con esas impresiones telepáticas (para lo que se estuvo preparando durante años) escribió 24 libros, 6 los hizo ella misma de motu proprio, el resto son totalmente originarios del MT.

Los cursos de la Escuela están divididos en varios grados. El Estudiante marca su propia velocidad, de acuerdo a la comprensión y asimilación por el estudio y meditación sobre los textos y frases puestas a su consideración por los miembros de la Escuela.

Se pide a los estudiantes que mensualmente hagan una síntesis de sus impresiones y de sus dudas y la envíen a la Escuela, desde donde se le hacen algunos comentarios o recomendaciones.

A medida que se van superando cursos (no hay exámenes para ello), las lecciones van ganando en sutileza y el discípulo habrá de estar muy atento en sus meditaciones y en sus consideraciones, tanto respecto a la Escuela como consigo mismo...

No hay cuotas que pagar. todo se financia con las aportaciones voluntarias de los estudiantes.

Se recomienda que antes de solicitar el ingreso, se hayan leído algunos libros de Alice A.Bailey para estar familiarizado con el vocabulario o términos esotéricos que se emplean en las enseñanzas.

La Escuela Arcana o más bien Lucis Trust (www.lucistrust.org) tiene tres sedes, New York, Londres y Ginebra, con lo cual se logra estar más cerca de las áreas principales de residencia de los estudiantes. Se mantiene correspondencia en los principales idiomas (Inglés, Español, Francés, Alemán, Italiano, Portugués), siendo la absoluta confidencialidad una de las bases de la Escuela, que además promociona secciones abiertas a todos como la Buena Voluntad Mundial, Triángulos http://ar.groups.yahoo.com/group/red-de-triangulos, distribución te tarjetas de la Gran Invocación http://www.gidgi-argentina.org/pedidos-lgi.htm, reuniones para las meditaciones de Plenilunios, reedición de libros, etc.

INCUBOS Y SUCUBOS

A lo largo de la historia, la demonología católica ha afirmado que existen demonios masculinos y femeninos capaces de tener contacto sexual con los humanos.

En otras culturas también existen entidades similares. Lejos de ser un mito antiguo, para algunas personas, la existencia de esas criaturas es una realidad actual y constatable.

INCUBOS Y SÚCUBOS, serían pues, seres sobrenaturales habitantes del plano astral, pero capaces de materializarse en nuestro universo onírico con cuerpos reales (en su plano) y físicos, con carne, sangre y esperma.

Los íncubos son, según la tradición, demonios con forman de varón cuya misión es cohabitar con mujeres humanas, y los súcubos, diablesas femeninas que fornicarían con los hombres.

Hay sacerdotisas satánicas, que aseguran haber mantenido esas relaciones, con los demonios.

El término íncubo proviene de incubare y súcubo de sucubare, que significa estar acostados encima o debajo de.

Estos visitantes de dormitorios, que así se los llama, estuvieron presentes en numerosos casos en la famosa inquisición.

Muchos estudiosos de la talla de San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Roger Bacon, etc. respaldaron en sus obras la existencia real de estos seres imaginarios que cumplen “posiblemente” con su misión libidinosa para equilibrar nuestras necesidades emocionales y fisiológicas.

Podríamos afirmar que la inmensa mayoría de las abducciones de hoy en día han sido realizadas por esas entidades astrales, ya que todos o casi todos los casos experimentados por las personas han sucedido en los dormitorios cuando ellos estaban dormidos. Hay un par de casos documentados en los que muestran heridas o bien objetos que dicen haber sido producidos en quirófanos de naves espaciales.

No olvidemos que hay sueños que parecen ser tan reales como un elefante que viene a nuestro encuentro y nos tenemos que apartar… acabando por caernos de la cama.

lunes, 18 de octubre de 2010

BUDISMO Y RELIGION

¿Es el Budismo una Religión?

A menudo hablamos de Siddharta, el joven que llegó a ser conocido como el Buda, como si fuese un dios. El hecho es que no era más que un simple hombre indio, un ser humano como usted y yo. Pensamos en él como una especie de súper-genio por haber logrado un completo despertar espiritual, pero en realidad su verdadero genio fue demostrar cómo cada uno de nosotros puede alcanzar el mismo despertar que él logró. Lo describimos como un príncipe y un miembro de la élite de la realeza de su tiempo, y creemos que eso debe de haberle dado una ventaja sobre nosotros, pero la realidad es que hoy la mayoría de nosotros probablemente esté en mejores términos materiales que Siddharta.

Hablamos de su reino y así sucesivamente, pero lo que el príncipe Siddharta tenía era en realidad no más de lo que se puede encontrar en cualquier hogar de clase media estadounidense. Él podría haber tenido más esposas, pero usted tiene más artefactos, más tecnologías, servicios y facilidades. Siddharta no tenía un refrigerador, y usted si. No tenía WiFi, o un blog, o Facebook o Twitter. Él podría haber tenido más casas y tierra, pero usted tiene una cama más cómoda que la que él tuvo. Usted tal vez tenga una de esas camas nuevas de la era espacial de Tempur-Pedic. Piense en la cantidad de tiempo que uno pasa en la cama, y lo importante que es su cama. Le garantizo que Siddharta tenía una cama peor que la que usted tiene.

El punto es, no hay que mitificar la vida de Siddharta y pensar que su despertar espiritual se debió a sus circunstancias especiales. La mayoría de nosotros hoy en realidad vivimos en condiciones muy similares a las de Siddharta, en términos de nuestra situación material.

Siddharta era un buscador de la verdad, nada más. No miraba a la religión, como tal - no estaba especialmente interesado en la religión. Él estaba buscando la verdad. Estaba buscando un auténtico camino de liberación del sufrimiento. ¿No estamos todos buscando lo mismo? Si nos fijamos en la vida de Siddhartha, podemos ver que encontró la verdad y la libertad que buscaba sólo después de que abandonó las prácticas religiosas. ¿No es eso importante? El que se convirtió en el Buda, el “Despierto”, no encontró la iluminación través de la religión - la encontró cuando empezó a dejar atrás la religión.

El Señuelo de los Atavíos Religiosos
Mucha gente prefiere pensar en el budismo como una religión. Es fácil ver por qué, cuando en el budismo abundan los atavíos religiosos: los rituales, los cantos y las estatuas de oro reposando en el santuario. El mismo Buda nunca quiso ser deificado con ningún tipo de iconos; al principio les dijo a sus estudiantes: no a los iconos y los cultos. Pero se cuenta que había un estudiante muy dedicado que persistió molestando y solicitando su permiso para hacer una estatua de él, hasta que finalmente el Buda accedió y permitió que se hiciera la primera imagen. Y ahora tenemos todos esos elaborados iconos de oro que parecen excavados de una pirámide egipcia. Es bueno tener estos recordatorios, pero debemos recordar qué es lo que son: recordatorios de algo, un ejemplo a seguir, no ídolos que se adoran.

Si nuestro propósito es convertir el budismo en una religión, eso está bien - en los Estados Unidos tenemos la libertad de expresión y la Declaración de Derechos. Podemos convertir el budismo en una religión, o en una rama de la psicología, o en un programa de auto-ayuda, o lo que queramos. Pero si estamos buscando la iluminación, no la vamos a encontrar a través de la relación con el Buda como un ídolo religioso. Al igual que Siddhartha, encontraremos el real despertar espiritual sólo cuando empecemos a dejar atrás nuestras ideas fijas sobre la práctica religiosa. Al ver al Buda como un ejemplo y siguiendo su ejemplo - recreando en nuestra propia vida su búsqueda de la verdad, su valor y su espíritu abierto - que es el verdadero poder del budismo más allá de la religión.
La Verdad no Tiene Religión
Siddharta se convirtió en un verdadero Buda a través de su fracaso en la religión. Vio que las prácticas ascéticas que había estado trabajando no conducían a la verdadera liberación, así que las dejó atrás. Pero él tenía cinco colegas que continuaron sus prácticas religiosas de ascetismo, y consideraban Siddharta como un fracaso. Desde su punto de vista, él no pudo lograrlo, y por eso se dio por vencido. Más tarde, después de haber alcanzado la iluminación y ser conocido como el Buda, se convirtieron en sus primeros cinco discípulos, pero en el momento en que dejó atrás su programa religioso, lo consideraron como un fracaso. Me parece muy alentador. Como practicantes espirituales, debemos estar abiertos a ser un fracaso. Podemos animarnos por el hecho de que Siddhartha no encontró la iluminación a través de su gran éxito en las prácticas religiosas, sino a través de sus fracasos.

Como budistas, el ejemplo de Siddharta es el más importante para nosotros seguir. Fue un gran explorador de la mente y sus límites. Él era de mente abierta, buscador de la verdad, sin una agenda preconcebida. Él pensaba: “Está bien, voy a realizar estas prácticas religiosas y ver si puedo encontrar la verdad de esa manera”. Él realizó las prácticas, no encontró la verdad, por lo que abandonó la religión. Al igual que Siddharta, si realmente queremos la iluminación espiritual, tenemos que ir más allá de la religiosidad. Tenemos que dejar de aferrarnos a las formas, las ideas y prácticas religiosas preconcebidas.

La religión, si no nos relacionamos con ella hábilmente, puede atraparnos en otro conjunto de reglas. Encima de todas las normas ordinarias por las que estamos ya atrapados en este mundo, agregamos un segundo conjunto de normas religiosas. No estoy diciendo que haya nada malo en la religión o en las normas, pero deben tener claro lo que están buscando. ¿Quieren la religión y un conjunto de reglas a seguir, o quieren la verdad? La verdad no tiene religión, ni cultura, ni lenguaje, ni pies ni cabeza. Como dijo Gandhi, “Dios no tiene religión”. La verdad es la verdad.

Si usted está interesado en “encontrar al Buda” y seguir su ejemplo, entonces debe darse cuenta de que el camino que el Buda enseñó es ante todo un estudio de su propia mente y un sistema para el entrenamiento de su mente. Este camino es espiritual, no religioso. Su objetivo es el auto-conocimiento, no la salvación; la libertad, no el cielo. Y es profundamente personal. Sin su curiosidad, sus preguntas y su mente abierta, no hay camino espiritual, no hay viaje que hacer, incluso si usted adopta todas las formas de la tradición.

Escrito por Dzogchen Ponlop Rimpoche, quien es reconocido como uno de los principales maestros de meditación de su generación en las escuelas de budismo tibetano. Es reconocido por su agudo intelecto, humor y la lucidez de su estilo para enseñar

AGNI YOGA y otros yogas

Sobre el Agni Yoga tengo poco que decir, Vicente Beltrán lo ha descrito de forma suficientemente amplia en su libro INTRODUCCION AL AGNI YOGA y también en sus conferencias públicas.

En las primeras etapas de nuestra raza humana, el laya yoga trataba de ajustar los cuerpos etérico y el físico. El conocimiento del funcionamiento del mecanismo energético etérico, en aquel entonces disociado del cuerpo físico, forzó a los más sensibles a tratar de unir ambos cuerpos en uno solo funcionante. Se tuvo que aprender a respirar o a digerir los alimentos y por ello, el laya yoga se hizo imprescindible. Hoy en día este yoga no es necesario, ya que nuestros cuerpos han logrado suficiente independencia de nuestra atención y funcionan de forma automática.

Con el funcionamiento armónico del cuerpo físico y el etérico, se inició otra etapa en la que se trata de armonizar nuestras funciones físicas, que por algún tipo de mala educación, especialmente postural, se hace necesaria su corrección y con ello tratar de estabilizar el mecanismo físico y los órganos que no acaban de funcionar correctamente. El Hatha Yoga se ha especializado en las posturas necesarias para lograr esa armonía.

El Bakthi Yoga está relacionado con el cuerpo emocional, yoga especialmente usado en oriente por aquellos individuos con conciencia tipo atlante.

El Raja Yoga está relacionado con la raza aria y con el control del cuerpo mental, aunque realmente se trata de que el cuerpo mental no nos controle constantemente.

Para transitar por el Agni Yoga, es necesario haber logrado cierto dominio de la mente y así poder penetrar en el eterno presente. La serena expectación hace posible poner la mente en un estado latente en que no interfiere en la observación de los acontecimientos, simplemente los observa sin analizarlos. La vida se vive segundo a segundo, plenamente atento a cada impacto interno y externo.

Sobre otros tipos de yoga como el Kundalini o Kriya yoga, prefiero no hablar, pues considero que encierran peligro en su práctica al tratar de alterar el normal funcionamiento de las energías corporales.